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众妙之门——道德经与太极拳之一_a

2020-01-16 20:23:54来源:励志吧0次阅读

摘要:正好有人问,无极桩和混元桩有啥区别?从站的知觉处看区别很大,当你能从混元处运化之时却还无法从无极处运化,混元消耗筋骨之力多,所以每每不能持久。 真正的道是抽象的。就像,不一定非得用语言解释。名也是如此。但我们都在干什么呢?我们总在自以为自己能描述道,能名名。

不空则不有。就像太极拳讲的空,实际上呢天地起于无,没有什么可说的,回到最初始的状态去。不过现在你们练太极拳,并没有练空字,而在练有字,是有为法。比如站桩,我们说内劲啊技法啊都要以桩功为基础,实际上就是强调桩是母式。太极拳有母式,都是有。所以说有名万物之母。老子在后面有论述,为天下溪,他说知雄而守雌,这不是原文,原文是知其雄,守其雌,为天下溪。你们的四平浑圆起承转合,都是有。

那么什么是无?无是无极。太极是阴阳,两仪,无极生太极。太极拳有无极桩,老六路为啥强调无极桩?先站无极就是由无开始。其实老子说了有无是一个东西,有就是无无就是有,无名万物之始,是不可言说之道;有名万物之母是可言说之道。

所以从无中窥测宇宙之奥妙,从有中明了运行之法理,有同于无就是道啦,当你们把世界运行的道理和宇宙盈虚之由来看透的时候就入道啦,这就是不可言说之道,所谓众妙之门。

正好有人问,无极桩和混元桩有啥区别?从站的知觉处看区别很大,当你能从混元处运化之时却还无法从无极处运化,混元消耗筋骨之力多,所以每每不能。但是很多人总是觉得蹲下去一点才能用上功夫,所以大多数人动手实战的时候都不是站直的,你们看王占军发人打人都是站着桩的,但是冯志强李经梧马越良他们发人,都是无极式的站。刚才有人问不往下蹲怎么用力啊?对啊,如果用力了他还叫无吗?太极拳一直说不用力的,用力不是太极,不用力才合道,但是很多拳都是先教力的。

本品仅适用于其他降糖药无法达到血糖控制目标的2型糖尿病患者。单一服用本品,并辅以饮食控制和运动,可控制2型糖尿病患者的血糖。对于饮食控制和运动加服本品或单一抗糖尿病药物,而血糖控制不佳的2型糖尿病患者,本品可与二甲双胍或磺酰脲类药物联合应用。对服用最大推荐剂量二甲双胍或磺酰脲类药物,且血糖控制不佳的患者,本品不可替代原抗糖尿病药物,则需在其基础上联合应用。饮食控制是2型糖尿病治疗的措施

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